Autor: feminopraxis

Sola

Por: Ana Gabriela Montiel García*

“Te vas a quedar sola”, es una frase común que ha servido como forma de control sobre nosotras las mujeres, castigando comportamientos que no corresponden con el rol que se nos impone en la sociedad.

Es importante que las mujeres construyamos nuestros círculos de una forma saludable , que seamos amigas de verdad, que seamos aliadas, que estemos unidas en la lucha de nuestra propia libertad.

Bien lo dice Shinoda Bolen:

Cuando somos aceptados y se nos permite ser auténticos, es posible tener autoestima y autenticidad al mismo tiempo. Esto solo se llega a desarrollar si las reacciones de las personas que nos importan nos animan en vez de descorazonarnos, cuando somos espontáneos y sinceros, o cuando estamos absortos en aquello que nos produce felicidad.

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Museo Virtual 8 de marzo (MUVI 8M)

Por: Shevek*

¡Bienvenida al MUVI!

El “Museo Virtual del 8 de marzo” abre sus puertas el día de la mujer, para mostrar las obras y biografías de las pintoras del mundo. La mayoría tuvieron que pintar pese a la presión de su entorno, nadando a contracorriente en un mundo con reglas masculinas, y prácticamente todas han sido olvidadas por los museos convencionales (en el Prado, de 1128 obras expuestas, solo 3 están firmadas por mujeres).

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Costumbres nuevas para el hombre y su bici

Por: Nina Valda*

 

Aunque fue hace casi dos años, recuerdo muy bien esta conversación: “Los hombres encima la bici son re machistas”. Ella jocosa me responde: “¡Y debajo de ella también!” Esas charlas me ayudaron a descifrar —pues la mayoría de las veces son como códigos escondidos— los machismos de varios hombres ciclistas. Hoy recordé esa buena plática después de enterarme que, en Bélgica, una ciclista fue detenida en competencia porque estaba a punto de alcanzar el pelotón masculino. Entonces decidí pedalear escribiendo.

En este pedaleo no pretendo hacer una pesquisa para demostrar cuán machista —y elitista— es este deporte, pues las causas ya son muy sabidas. En el mundo se consideraba el ciclismo una actividad exclusiva para los hombres. Hasta casi los 80 las mujeres tenían prohibido participar de pruebas ciclistas. 

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El placer de escribir (y hacer podscasts)

Por: Jovieliz Vega*

Dejé de caminar a ciegas, por eso escribo. Las letras muestran el camino. Dicen lo que a veces mis labios no reconocen y marcan el tiempo. Si me pierdo, regreso, leo y vuelvo. La literatura ha mostrado mi realidad, la de todos, mi humanidad, la de todos. Aunque se mezcla la fantasía y la verdad, ¿cuándo lo real dejó de ser fantástico? Lo que escribo puede ser incierto, ilógico, animal, difícil de leer para aquellos que no se han atrevido a vivir, para los que temen ser leídos, para aquellos que se encierran en el presente y no se atreven a viajar en el tiempo, pasado, futuro. Creo que lo que escribo es eso, un viaje en el tiempo, y ya no sé cómo detenerlo.

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Mujeres de oro y lodo

Por: Aurori Va*

Ilustración: Catalina Mora Ibarra**

 

Frágiles igual que el lodo que se coge y se deshace,

brillantes también como el oro, siempre con coraje.

Son iguales a los hombres, en arranque e inteligencia.

Nadie podrá con ellas.

El futuro les pertenece.

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Para ellas

Una rosa marchita,

Una cama hilada con sangre,

Un corazón que no palpita, 

Un montón de ciegos voluntarios.

 

Voces que se levantan 

que nunca volverán a callar, 

mentes abiertas y conscientes 

que marchan por el derecho a elegir.

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Infinita

La poesía es una de las expresiones más combativas y creativas que las mujeres nos hemos apropiado para dar a conocer lo que pensamos, miramos y creemos puede ser transformado en libertad, por ejemplo.

En Feminopraxis recibimos muchas colaboraciones de jóvenes poetas que desde diversos formatos y contenidos, comparten su arte. Hoy toca presentar a Ana Gabriela, conocida como “Bestia pájaro”, quien experimenta con música sonora y escenarios ficticios performances sublimes. Éste es su proyecto personal poético, y es una analogía de la naturaleza salvaje que todas tenemos. El poema se titula Infinita, y representa los comienzos de una libertad interior.

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Un mundo donde quepan muchos mundos

Por: Luciana Cattaneo*

Cuando nacemos, la primera etiqueta que nos colocan es: 

Masculino – Femenino.  Nena- Nene. 

Después nuestras familias, abuelos, madres, padres, nos enseñan a repetir frases naturalizadas: “Siempre las cosas fueron así”; “Este es un mundo de hombres”; “Las mujeres son el sexo débil”; “Inteligente como papá, bonita como mamá”; “Estas nerviosa, seguro estas indispuesta”… Nuestra realidad promueve y mantiene las formas más antiguas y básicas de relacionarnos como sociedad.

Tradicionalmente los roles dentro de cualquier familia, están diferenciados por el sexo que tiene cada individuo y por las pautas que nos entrega la cultura en la que estamos insertos. Las mujeres somos las que tenemos la responsabilidad del trabajo reproductivo, y el cuidado de la casa o los niños, mientras los hombres son quienes organizan y lideran las familias. 

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’FestivAlie’ para empoderar a las mujeres creadoras

FestivAlie (Festival de Mujeres Artistas Intelectuales y Empoderadas) se celebrará del 28 de febrero al 03 de marzo en varios espacios céntricos de Madrid. Contará con 65 artistas invitadas (fotógrafas, poetas, actrices, cantantes, DJs…), y se realizarán además varias actividades: coloquios, exposiciones, teatro, conciertos, charlas, debates, talleres… e incluso una exposición creada especialmente por FestivAlie: “Mujeres olvidadas”, donde hablaremos de mujeres que han formado parte de la historia.

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Relatos de infancia: tecnologías de género y el emerger de la diferencia

Por: Laura Díaz*

“Aprendo la lengua patriarcal para maldecirla.”
Pedro Lemebel

 

“No se trata de oponer las pequeñas ventajas de las mujeres
a los pequeños derechos adquiridos de los hombres,
sino de dinamitarlo todo.”
Virginie Despentes

 

Los relatos de infancias nos permiten vislumbrar cuándo se empieza a pensar la diferencia, quién nos la enseña, cómo aprendemos a distinguirla. “Yo no pensaba en lo femenino y lo masculino, lo pensaban los demás respecto a mí, y entonces juzgaban” (Tron y Flores, 2013, p.111). Si los individuos se vuelven inteligibles solo cuando poseen un género “que se ajusta a normas reconocibles de inteligibilidad de género” (Butler, 2001, p,70), ¿dónde se aprenden dichas normas? Para pensar, entonces, cómo se incorpora la matriz binaria de la heterosexualidad desde la infancia, tanto en el discurso como en el modo de actuar en el mundo, vamos a tomar el concepto de tecnologías de género acuñado por Teresa de Lauretis para poder visualizar a partir de estos postulados teóricos cómo se ponen en juego desde los primeros pasos de les niñes por las instituciones educativas, ya sean el jardín de infantes o la escuela primaria.  Continue reading “Relatos de infancia: tecnologías de género y el emerger de la diferencia”