¿Cómo quiero que me maten?

Por Estefania Veloz*

 

Según las estadísticas de feminicidios, tengo múltiples opciones: quizá apuñalada con algún objeto punzocortante, golpeada hasta perder la vida o quemada; podría ser con el cable de un teléfono público, como a Lesvy Berlin, aunque, ante la falta de imaginación, quedan también, siempre, los balazos.

De acuerdo con las autoridades, somos nosotras las culpables de que nos violen y nos asesinen. Entonces ¿podemos decidir de qué forma queremos ser muertas?

Es muy fácil que la sociedad culpe a las mujeres de todos sus males, pero no es cosa nueva. Digamos que es tan fácil como adjudicarle a la Malinche la caída de un imperio y 500 años de conquista —cosa que se hace más de una vez. De haber sido virgen —virgen morena—, alguna posibilidad habría de que fuera un maternal símbolo en un ayate y no la puta —amante, humana, mujer— causante de la tragedia originaria.

El machismo escapa de las categorizaciones exactas, pero el macho no. El término macho es culturalmente homogéneo. Presume virilidad y, viniendo del macho revolucionario, es hasta folklórico. En los tiempos de la revolución se le asignó al hombre el papel de protector, hombres sin miedo que Continue reading “¿Cómo quiero que me maten?”

De la soledad femenina**

Por: Yuliana Castillo*

Enterrada entre paredes
tu conciencia se marchita
y esperando impaciente,
encerrada has quebrado la cortina.

Confinada a la soledad te han obligado
pues tu imagen pública repudian,
y tu cuerpo engazado está sangrando

de un pasado al cual te han enclaustrado.

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MANIFIESTO DESDE LOS FEMINISMOS MEXICANOS SOBRE EL ACOSO SEXUAL Y OTRAS FORMAS DE VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES

Desde Feminopraxis compartimos y apoyamos el siguiente manifiesto.

(Liga original aquí)

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A las personas preocupadas por la violencia contra las mujeres y las niñas. A las feministas que luchan en contra de la violencia de género contra las mujeres y las niñas. A la opinión pública:

Nosotras, la Red mexicana de Feministas Diversas, manifestamos nuestra preocupación por el aumento de los casos de diferentes formas de violencia contra las mujeres en nuestro país. En este sentido, y reconociendo nuestra pluralidad, condenamos las nuevas formas de justificación, normalización, naturalización y perpetuación de acoso, hostigamiento, violación sexual y feminicidios, que son legitimadas en el contenido del libro “Acoso ¿Denuncia legítima o victimización?” escrito por Marta Lamas y publicado recientemente (2018) por el Fondo de Cultura Económica.


Somos feministas con posturas, preocupaciones y prácticas que constituyen una polifonía diversa. Aún así, coincidimos en que el libro no debe ser tomado, de ninguna manera, como un referente teórico, metodológico, ní epistémico, para impartir justicia en lo referente a delitos sexuales denunciados. Vemos con gran preocupación y consternación que se pueda generar algún tipo de jurisprudencia, como se está promoviendo desde distintos foros en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y en los entes de impartición y administración de justicia en la arena penal, entre otros espacios institucionales. Las aseveraciones y análisis basados en posturas polarizadas y expuestas en el libro de Lamas son lamentables. Por un lado, tienen una clara intención de provocar y confrontar las luchas feministas y, por otro, sus argumentos sirven de referencia para perpetuar el patriarcado en el sistema de justicia penal.

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Momentos en señorita

Por Génesis Morán*

Señorita, joven, alegre, calmada,

Silencio; lentitud que asimila lo escuchado

Error, culpa, manos atadas, repitiéndose todo aquello que recuerda que el error en ella, en ellas señoritas, es más evidente

Paso, paso, observo en silencio, analizo

Me admiro, juzgo, me contengo, opino, repelo

Silencio, camino

La lentitud me acompaña desde lo acelerado que Continue reading “Momentos en señorita”

No preguntes, niña tonta

Por Lilit Lobos*

Juan era un hombre que era un objeto, -Eso no tiene nada de singular, como descubrir que el agua moja. – Me dirían muchas mujeres. Los hombres son objetos, por eso arrancamos los cabellos de las otras cuando intentan robárnoslos, escindirnos de nuestra propiedad.

Al comienzo no pude reconocerle esa condición, pocos hombres tan estimulantes intelectualmente había encontrado en mi largo peregrinar, el que inicié cuando en mi adolescencia me calcé unas zapatillas rojas y salí en busca del hombre, ese animal extraño que tan pocas veces se quedó en mi casita infantil. Entré al bosque determinada en mirar por dentro a esa bestia con más colmillos que dedos, ese artilugio destilado de abismo; tremebundo y atrayente. Continue reading “No preguntes, niña tonta”

Hellen Rodel, fotógrafe y artista visual queer/no binarie

Desde que lanzamos la revista, artistas y escritoras feministas, queer y / o no binarias, nos escriben para dar a conocer su trabajo y hacer visible las formas en que desde diversas partes del mundo, los feminismos influyen en sus vidas cotidianas, luchas y acciones. En Feminopraxis creemos que el ciberespacio nos ayuda a construir puentes y mantenernos informadas y conectadas. Es por ello que aprovechando la oportunidad, les presentamos hoy a Hellen Rodel. Elle es une fotógrafe y artista visual queer/no binarie de La Plata, Buenos Aires, y esta entrevista es para conocer más sobre su apuesta feminista, su queerness y las visiones que tiene del arte para visibilizar lo que la cultura mayoritaria invisibiliza.

Feminopraxis: ¿Qué es el feminismo para ti y su importancia en las luchas actuales desde tu realidad argentina?

Helen: Yo concibo al feminismo como “los feminismos”, dado que hay un montón de ramas diferentes dentro de él. Dicho esto, creo que se trata de un movimiento que busca erradicar de la sociedad todo tipo de opresión relacionado al patriarcado y al capitalismo. Por mi parte yo busco militar un feminismo interseccional más abocado a las identidades queers y no binarias, el antiespecismo y todo el espectro LGBTTTIQ+ en general.

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Actualmente Argentina está atravesando una crisis financiera y nuestro presidente de turno es neoliberal, lo cual genera una atmósfera nacional que llama al debate y la lucha en las calles. Yo veo que la población está saliendo a la calle muchísimo más. Allá afuera, aunque se marche para frenar una desigualdad económica, se ven todas las demás luchas en el mismo espacio. Militar el feminismo y militar una posición política (independientemente de cuál fuere) van de la mano. Yo me atrevería a decir que, por lo menos acá, no puede suceder una sin la otra. Si tomamos consciencia de nuestra opresión y de la de otras personas, esta consciencia debería ser un todo; no está bueno elegir cuáles opresiones aceptamos y cuáles no.

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Feminismos unidos, jamás serán vencidos

*Por: Gergana Krasteva

Compañeras, tengo miedo de que nos rompamos. Tengo miedo de que nos dividamos y nos avergoncemos de ser feministas. Tengo miedo de que los mecanismos de defensa del patriarcado funcionen bien a su favor y nos juzguemos entre nosotras y que convirtamos la palabra “feminista” en un adjetivo calificativo. Mi visión, por supuesto incluye mis circunstancias de mujer migrante del sudeste de Europa, mis circunstancias de ciudadana española y aquellas que me rodean viviendo en Centro América, y la comparto con todas vosotras.

Desde que el movimiento feminista comenzó, fue ridiculizado y boicoteado. Caricaturas y artículos de auténtico odio se hacían lugar en la prensa británica a principios del siglo XX. Por supuesto, fuimos ganando batalla tras batalla, entre insultos y risas, conseguimos el derecho a votar. Un derecho que reconoce la mujer como parte activa y pensante de la sociedad, lo cual se convierte en básico y fundamental en un mundo justo y que camina hacia el avance. 

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Flor

Por Erika Prado*

 

Hoy, es el dia más importante de mi vida. Mañana, es mi boda. Hace un momento me desfloraron y sí todo sale bien, en un rato me subirá la fiebre y las ancianas, después de inspeccionar la sangre y corroborar que efectivamente es de himen, darán su bendición para que pueda casarme y vivir como Dios manda. 

Me permiten conservar mi libreta, espero acostada desde hace rato, todo en la habitación es blanco, en señal de pureza, no sé cuanto tiempo pasó desde que vino la señora a comprobar mi virginidad y se llevó la pantaleta con sangre. Puso cara de incredulidad, siempre dudó de mi honor, pero la sangre no miente y estoy tranquila esperando el resultado. 

Tres cuetes blancos dan aviso a la comunidad que alguien ya robó mujer y dependiendo del poder económico de la familia, se hace un pequeño espectáculo de fuegos pirotécnicos para que la gente ubique en qué casa fue; creo que en ésta ocasión el espectáculo fue pobre. Continue reading “Flor”

Correr

*Por: Laura Villaquirán

Hace unos días una amiga me dijo que sus familiares juzgaban el hecho de que ella fuera muy rumbera, aún con la edad que tenía, y comentaba que: “ellos no ven que yo me gradué, hice una especialización, trabajé fuera del país y aquí estoy disfrutando la vida”. Lo cierto es que en ese momento y en esas palabras, ella sentía que debía subir un escalón más para concretar lo tradicional, que debía correr para cumplir con lo que para ellos significaba ser una mujer realizada. 

A las mujeres nos enseñan desde muy chiquitas a correr, tanto, que cuando llegamos a cierta edad deberían darnos un premio clásico de olimpiada, la de la vida…claro. 

Una de las primeras veces que corremos es para mostrarle a papá el nuevo vestido rosa que tenemos, damos vueltas y esperamos de su aprobación, esperamos que nos diga lo hermosas que estamos. Sin duda alguna, para muchas, esta experiencia marca el nivel de autoestima con la que vamos a enfrentar el espejo, los ojos del hombre que amamos y el marketing.

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Por un feminismo decolonial, interseccional y transinclusivo

*Por: Jael de La Luz

En América Latina, México ocupa el segundo lugar de crímenes de odio contra personas trans, o transfeminicidios, por debajo de Brasil. (1) Estos crímenes se deben a la falta de reconocimiento que deberían tener como personas, y a la nula atención que autoridades en todos los niveles de gobierno prestan a los derechos de las personas trans y no binarias. La estigmatización y el odio que la sociedad expresa a la comunidad trans (incluso colectivas feministas) es por la falta de información, por el miedo a lo desconocido que escapa de la normalización, por las relaciones de poder jerarquizadas, y por la violencia de género estructural histórica que invisibiliza la presencia y luchas de personas que no se asumen desde un esencialismo como “hombres” y/o “mujeres”.

La desinformación de las identidades trans por los medios de comunicación masivos, caricaturizan o deshumanizan, lo mismo que los discursos conservadores y esencialistas que abandera gente en posiciones de poder, y por lo tanto sus palabras, gestos y posiciones, generan opinión pública.

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