Autor: jaeldelaluz

Historiadora mexicana, editora, feminista, madre y compañera de batallas. Navego entre Londres y México. Me asumo como feminista interseccional con una profunda espiritualidad. Amo leer y no concibo la vida sin libros, caminatas, charlas y abrazos.

Pacifista, pastora y afrocolombiana

Por: Jael de La Luz *

Desde hace tres años que llegue a Londres, mi amiga Marta Hinestroza, una afrocolombiana que participa en varios colectivos y movimientos sociales a favor de la paz en Colombia, contra la gentrificación y promoviendo la cultura a través del baile regional, me invitó a acompañar parte del proceso que Mujer Diáspora UK realiza con mujeres exiliadas y migrantes que por la violencia en Colombia han hecho de Londres su hogar. Ella como otras mujeres maravillosas que he tenido la oportunidad de conocer, forman parte de este colectivo.

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Mujer Diáspora UK. Foto tomanda de su página de Facebook

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Derrocar la triada misógina en el mundo árabe

Por: Jael de Luz*

Hemos expulsado a Hosni Murabak de Egipto, a Zine el Abidine Ben Ali en Túnez, Muamar al Gadafi en Libia y Ali Abdullah Saleh en Yemen, pero hasta que la rabia  se traslade de los opresores en nuestros palacios presidenciales a nuestras calles y nuestras casas, a menos que derroquemos a los Murabak en nuestras mentes, en nuestros dormitorios y en las esquinas de nuestras calles, nuestra revolución nunca comenzará.

Mona Eltahawy

La Primavera Árabe llego a Egipto entre enero y febrero del 2011. Miles de jóvenes y adultos, hombres y mujeres, pedían la renuncia de Hosni Murabak, quien gobernaba Egipto 30 años atrás. Entre los manifestantes y reporteros, se encontraba una periodista y blogera egipcia radicada en los Estados Unidos: Mona Eltahawy. Junto a otros periodistas fue arrestada por la policía antidisturbios en la Plaza Tahrir, El Cairo. Mona logró twittear desde la Blackberry de otra persona, que estaba detenida, que había sido golpeada y que estaba en prisión. Cuando fue liberada, Mona tuiteó más detalles: había sido agredida sexual y físicamente; tenía un brazo roto y una mano fracturada por las palizas que le dieron dentro del ministerio del interior en El Cairo.

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El feminismo a la Paty Chapoy

Por: Viridiana Regino*

A mediados del año pasado en el Congreso de Argentina se estaba discutiendo la posibilidad de despenalizar el aborto y nosotras en un acto de sororidad salimos a las calles de México para mostrarles nuestro apoyo. Después de esa marcha mis amigas y yo quedamos convencidas, de que cómo dice una de las consignas más populares: SE VA A CAER. El número de mujeres participando, uniéndose y gritando con el verde como símbolo de emancipación no nos dejó duda. Ese fin de semana visité a mi familia, ellos viven en un municipio rural al sur del estado de Puebla, platique con conocidas y vecinas: ninguna de ellas sabía que existía una marea verde, que las feministas se estaban organizando y que allá “afuera” hay mujeres que sin conocerlas están luchando por los derechos de todas, peor aún, estaban en contra del aborto en caso de que después aquí fuera despenalizado por las mismas causales que estaban exigiendo allá. 

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Una lectura feminista interseccional del #MeToo

Por: Jael de la Luz*

Como sobreviviente de violencia sexual, como persona que estaba luchando para descubrir cómo sanarme, también vi a jóvenes, y especialmente a mujeres jóvenes de color en la comunidad con la que trabajé, luchando con el mismo problema y tratando de encontrar maneras de mostrar empatía. Ahora en ese trabajo de sanación colectiva usamos un término llamado “empoderamiento a través de la empatía”. El #Metoo es una frase muy poderosa, porque alguien me la dijo alguna vez y eso cambió la trayectoria en mi proceso de sanación.

Tarana Burke, fundadora del movimiento #Metoo desde el 2006 en USA

 

El #Metoo llegó a México como noticia el año pasado cuando mujeres estrellas de Hollywood que han ganado premios o están consagradas dentro del estrellato comenzaron a denunciar los acosos sexuales y las violaciones que vivieron por productores, agentes, publicistas, y en su mayoría, hombres con poder económico y con poder de tomar decisiones sobre la vida de otras personas en el medio del espectáculo norteamericano. Cómo efecto domino, los testimonios y las palabras de actrices fueron suficientes para que en la media mainstream, en las redes sociales y dentro de espacios del feminismo liberal se les mostrara apoyo, resumiendo todo en una sola frase #YoTeCreo.

Sin embargo, este movimiento antes de llegar a Hollywood surgió en el 2006 con Tarana Burke, una mujer afroamericana, quien trabajando en sur de los Estados Unidos en un centro de atención para sobrevivientes de violación, escuchaba y acompañaba a mujeres de origen afro, asiático, árabe, latino y migrante contar cómo en sus lugares de trabajo, en las escuelas, en los edificios que limpiaban o vivían, o en los establecimientos donde hacían sus compras, profesores, entrenadores, comerciantes y hombres que no estaban en el centro de los reflectores, las habían acosado o violado sin que las sobrevivientes pudieran hablar del caso porque nadie les creía.

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Conociendo los feminismos desde sus Manifiestos

Por: Jael de la Luz*

Hoy es el Día Internacional del Libro y quisiera compartir con ustedes una breve reseña del libro Feminist Manifestos. A global documentary reader, editado por Jenny A. Weiss y publicado por New York University Press, el cual invita a conocer más sobre la historia de los movimientos y causas feministas desde una perspectiva global a través de sus manifiestos.

Un manifiesto es una declaración pública que un grupo o personaje con capacidad de generar opinión escribe para dar a conocer su punto de vista sobre algún asunto que considera relevante a fin de reafirmar una posición política. Los manifiestos surgen de la práctica y realidad de quien escribe, con un lenguaje que sea accesible, sin embargo no carece de rigurosidad teórica o intelectual.

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Frida Kahlo y su visita a Londres

*Por: Jael de la Luz

Del 16 de junio al 4 de noviembre de este 2018, la exposición de Frida Kahlo: Making Her Self up en el Museo Victoria and Albert, se abarrotó desde el primer día de la exposición. Los periódicos londinenses cuentan que esta exposición ha sido la más taquillera, la más visitada en toda la historia del museo, pues logró un récord en ventas de boletos. !Imagínense que desde antes de junio, La Bonita Chola estaba al pendiente para comprar boletos e ir como colectivo de The London Latinxs, logrando encontrar boletos disponibles hasta el 23 de septiembre!

Desde que llegue a Londres, hace tres años, encontré una fascinación tremenda por Frida Kahlo tanto en espacios feministas como en las tendencias de la moda del vestido y productos de lujo personales; desde arte urbano en las zonas más hípster de Londres, hasta la explotación icónica en souvenirs dentro de lo que fue el marco del año bilateral de relaciones entre México y Reino Unido en el 2015. Al tren de la fridomania también se subió la hoy Primer Ministra de Reino Unido Theresa May, con un brazalete de Frida durante la Convención del Partido Conservador. Continue reading “Frida Kahlo y su visita a Londres”

Zineditorial:fanzine, folletos, libritos de abajo y a la izquierda

Por: Jael de la Luz*

Uno de los temas que en América Latina, El Caribe y en España preocupa a los movimientos feministas es la ola constante de feminicidios, violaciones sexuales que quedan en impunidad y el constante peligro que es ser mujer y niña en estas regiones. De la misma forma, no sin un tremendo debate interno, en esta cuarta ola del feminismo, movimientos transfeministas levantan su voz para documentar y dar cuenta que a las mujeres trans también las están asesinando. México ocupa el segundo lugar en transfeminicidios y a veces no se cuenta con información de primera mano para documentar los procesos de acceso a la justicia, o por lo menos conocer las historias de vida de quienes han sido asesinadxs.

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De la soledad femenina**

Por: Yuliana Castillo*

Enterrada entre paredes
tu conciencia se marchita
y esperando impaciente,
encerrada has quebrado la cortina.

Confinada a la soledad te han obligado
pues tu imagen pública repudian,
y tu cuerpo engazado está sangrando

de un pasado al cual te han enclaustrado.

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Por un feminismo decolonial, interseccional y transinclusivo

*Por: Jael de La Luz

En América Latina, México ocupa el segundo lugar de crímenes de odio contra personas trans, o transfeminicidios, por debajo de Brasil. (1) Estos crímenes se deben a la falta de reconocimiento que deberían tener como personas, y a la nula atención que autoridades en todos los niveles de gobierno prestan a los derechos de las personas trans y no binarias. La estigmatización y el odio que la sociedad expresa a la comunidad trans (incluso colectivas feministas) es por la falta de información, por el miedo a lo desconocido que escapa de la normalización, por las relaciones de poder jerarquizadas, y por la violencia de género estructural histórica que invisibiliza la presencia y luchas de personas que no se asumen desde un esencialismo como “hombres” y/o “mujeres”.

La desinformación de las identidades trans por los medios de comunicación masivos, caricaturizan o deshumanizan, lo mismo que los discursos conservadores y esencialistas que abandera gente en posiciones de poder, y por lo tanto sus palabras, gestos y posiciones, generan opinión pública.

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#YoTambién fui violada y la iglesia guardó silencio

En el 2013 cuando trabajaba en el Centro de Estudios Ecuménicos, a través del Observatorio Eclesial, estuve involucrada en un proceso donde Alberto Athié, el padre Barba, el académico Fernando M. González, Católicas por el Derecho a Decidir A. C.  y un grupo de laicos y activistas mexicanos, acompañabamos a un grupo de hombres jóvenes que durante su niñez fueron violados por sacerdotes vinculados a Los Legionarios de Cristo, congregación católica fundada por Marcial Maciel. La idea era llegar hasta cortes internacionales y pedir la expulsión de esos sacerdotes y que fueran procesados civilmente sin ningún tipo de fuero. Continue reading “#YoTambién fui violada y la iglesia guardó silencio”