Etiqueta: feminismo

Escorts: la identidad, el trabajo y las implicaciones

Por: María José Ancona Rodríguez

Gelitzli Stefania Caamal Carrillo

Andrea Alejandra Fuentelzas Rosado

Kattya Violeta Ortiz Barba

 

El trabajo sexual es un tema de interés moral, religioso, económico, psicológico, sociológico, político, etc. En México no recibe la suficiente atención por ser visto como “socialmente reprobable”; no es una actividad ilegal sí se realiza de manera individual y no coaccionada. No obstante las aproximaciones al fenómeno son como problema social o de salubridad.

Como equipo de trabajo quisimos acercarnos desde otra perspectiva: darle voz a sus protagonistas. Que las misma escorts  nos dijeran sobre su realidad. Este trabajo comenzó entrevistando a dos mujeres dedicadas a la prostitución de tipo escort de la ciudad de Mérida, Yucatán, México, en el Caribe mexicano. Debido a la naturaleza de la información que compartieron y para garantizar su seguridad, se asignó a cada una un pseudónimo: Sofía y Valeria, de 22 y 24 años respectivamente. Durante las sesiones de entrevista se abordaron temas relativos a la identidad, el trabajo, sus implicaciones y la marginación asociada al mismo.

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Museo Virtual 8 de marzo (MUVI 8M)

Por: Shevek*

¡Bienvenida al MUVI!

El “Museo Virtual del 8 de marzo” abre sus puertas el día de la mujer, para mostrar las obras y biografías de las pintoras del mundo. La mayoría tuvieron que pintar pese a la presión de su entorno, nadando a contracorriente en un mundo con reglas masculinas, y prácticamente todas han sido olvidadas por los museos convencionales (en el Prado, de 1128 obras expuestas, solo 3 están firmadas por mujeres).

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Mujeres de oro y lodo

Por: Aurori Va*

Ilustración: Catalina Mora Ibarra**

 

Frágiles igual que el lodo que se coge y se deshace,

brillantes también como el oro, siempre con coraje.

Son iguales a los hombres, en arranque e inteligencia.

Nadie podrá con ellas.

El futuro les pertenece.

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Un mundo donde quepan muchos mundos

Por: Luciana Cattaneo*

Cuando nacemos, la primera etiqueta que nos colocan es: 

Masculino – Femenino.  Nena- Nene. 

Después nuestras familias, abuelos, madres, padres, nos enseñan a repetir frases naturalizadas: “Siempre las cosas fueron así”; “Este es un mundo de hombres”; “Las mujeres son el sexo débil”; “Inteligente como papá, bonita como mamá”; “Estas nerviosa, seguro estas indispuesta”… Nuestra realidad promueve y mantiene las formas más antiguas y básicas de relacionarnos como sociedad.

Tradicionalmente los roles dentro de cualquier familia, están diferenciados por el sexo que tiene cada individuo y por las pautas que nos entrega la cultura en la que estamos insertos. Las mujeres somos las que tenemos la responsabilidad del trabajo reproductivo, y el cuidado de la casa o los niños, mientras los hombres son quienes organizan y lideran las familias. 

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5 artistas inspiradas en Yalitza Aparicio

Para nosotras en feminopraxis el Arte es un gran aliado en la lucha feminista. Al hacer arte surgen procesos internos profundos y las creaciones generan resonancias en otras personas, logrando ampliar el impacto y la transformación. 

Sabemos que lo que ha sucedido con Yalitza Aparicio después de su brillante actuación en Roma tiene muchas aristas de análisis, pero acá te queremos mostrar la forma en que ha inspirado a otras mujeres en su arte.

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Virginie: la perfecta “víctima imperfecta”

 

Me encontré con Teoría King Kong de Virginie Despentes en una feria del libro a la que fui con poca esperanza de encontrar lecturas feministas, pues en mi ciudad es escasa la literatura sobre estos temas. Lo primero que llamó mi atención fue la imagen de la portada. Parecía una especie de parodia a Rosie The Riveter, en donde con la misma pose de guerrera macanuda se presenta en lugar de la “perfecta” y bella Rosie que nos han vendido como ícono feminista, a un simio un poco andrógino con ojos rojos, un tatuaje en forma de corazón y un arete. Una imagen lo suficientemente rebelde como para sugerirme una lectura interesante. La contraportada decía que encontraría en este ensayo temas como la prostitución, la violación y la pornografía abordados sin tapujos desde las experiencias personales de una postfeminista. Contacté a una gran amiga feminista y amante de los libros para pedirle referencias, y ella terminó de convencerme de comprar lo que ahora considero un tesoro.

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Caminatas

Por: Mag Mantilla*

¿Por qué el acoso callejero es violencia machista?

Eres mujer y transitas por las calles de la Ciudad de México, cuando campante pasas y de repente te acosan, mil pensamientos te abruman.

 

I.

Caminas por la calle de Real Mayorazgo rumbo a la Cineteca Nacional. Apenas son las 6:45pm, pero ya oscureció, es enero. Estás relajada, la función empieza a las 7:30pm. Tu andar es suave hasta que oyes shisteos: “sh-sh”, volteas por reflejo; es un grupo de hombres con miradas libidinosas opinando sobre tu cuerpo: “Amiga, amiga estás bien guapa”, “qué buen culo”, “camínale rápido porque si no te ando robando, mamacita”. Agitas el paso, quieres huir lo más pronto de sus lenguas de cuchillo. 

Estás enrabiada, vulnerada, asqueada, insegura … muy sacada de onda. Tienes clavada la sensación de haberte fallado a ti misma porque hace tiempo que te posicionas como feminista y no te defendiste ante el acoso callejero. Te sientes muy culpable por no enfrentar a los machitos e indignada ante sus comentarios obscenos e indeseados.  

En mi caso, gracias al libro de Holly Kearl (1), entendí que perpetraron en contra de nosotras, las mujeres, una forma de terrorismo sexual… a fin de cuentas, las mujeres no sabemos cuándo va a suceder, por quién puede ser ejecutado y hasta dónde puede extenderse. Te aferras a la idea de que no fue una agresión aislada, fue un acto violento y deliberado con dinámica perversa de poder, porque cuando alguien cosifica tu cuerpo al instante se produce subordinación femenina, sostén del sistema patriarcal y del machismo. 

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¿Cómo quiero que me maten?

Por Estefania Veloz*

 

Según las estadísticas de feminicidios, tengo múltiples opciones: quizá apuñalada con algún objeto punzocortante, golpeada hasta perder la vida o quemada; podría ser con el cable de un teléfono público, como a Lesvy Berlin, aunque, ante la falta de imaginación, quedan también, siempre, los balazos.

De acuerdo con las autoridades, somos nosotras las culpables de que nos violen y nos asesinen. Entonces ¿podemos decidir de qué forma queremos ser muertas?

Es muy fácil que la sociedad culpe a las mujeres de todos sus males, pero no es cosa nueva. Digamos que es tan fácil como adjudicarle a la Malinche la caída de un imperio y 500 años de conquista —cosa que se hace más de una vez. De haber sido virgen —virgen morena—, alguna posibilidad habría de que fuera un maternal símbolo en un ayate y no la puta —amante, humana, mujer— causante de la tragedia originaria.

El machismo escapa de las categorizaciones exactas, pero el macho no. El término macho es culturalmente homogéneo. Presume virilidad y, viniendo del macho revolucionario, es hasta folklórico. En los tiempos de la revolución se le asignó al hombre el papel de protector, hombres sin miedo que Continue reading “¿Cómo quiero que me maten?”

Correr

*Por: Laura Villaquirán

Hace unos días una amiga me dijo que sus familiares juzgaban el hecho de que ella fuera muy rumbera, aún con la edad que tenía, y comentaba que: “ellos no ven que yo me gradué, hice una especialización, trabajé fuera del país y aquí estoy disfrutando la vida”. Lo cierto es que en ese momento y en esas palabras, ella sentía que debía subir un escalón más para concretar lo tradicional, que debía correr para cumplir con lo que para ellos significaba ser una mujer realizada. 

A las mujeres nos enseñan desde muy chiquitas a correr, tanto, que cuando llegamos a cierta edad deberían darnos un premio clásico de olimpiada, la de la vida…claro. 

Una de las primeras veces que corremos es para mostrarle a papá el nuevo vestido rosa que tenemos, damos vueltas y esperamos de su aprobación, esperamos que nos diga lo hermosas que estamos. Sin duda alguna, para muchas, esta experiencia marca el nivel de autoestima con la que vamos a enfrentar el espejo, los ojos del hombre que amamos y el marketing.

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Una historia de los Muxe, tercer género

Por Erika Prado*

El término zapoteca se deriva del náhuatl “Tzapotéecatl” que significa pueblo del zapote. Schrader-Kniffki (2004) afirma que “Los zapotecos conforman el tercer grupo etnolingüístico más grande de los más de cinco millones de hablantes de lenguas amerindias de México”(p. 3) tan sólo después del náhuatl y el maya. La cultura zapoteca se estableció, entre otros, en el actual estado de Oaxaca, su ciudad más importante fue Monte Albán y su cultura se ha perpetuado de forma importante en el istmo de Tehuantepec, una de las ocho regiones geoeconómicas del estado, específicamente en Juchitán. Es precisamente en éste poblado donde se presenta una de las particularidades de esta cultura, el Muxe. Collins (1986) lo explica de la siguiente manera “En el caso del Istmo se trata de una homosexualidad masculina institucionalizada que aparece como un tercer sexo socialmente concebido y aceptado” un hombre-mujer al cual se le denomina muxe y que podría asemejarse al berdache de las culturas indias de Norte América, Continue reading “Una historia de los Muxe, tercer género”