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Editorial julio 2018

Estamos comenzando la segunda mitad del año y como cada mes, en Feminopraxis queremos reflexionar sobre temáticas que impactan la vida cotidiana de las mujeres y niñas no sólo en México sino en el resto del mundo. En este sentido, y siguiendo la costumbre de conmemorar fechas importantes, queremos reflexionar acerca de las luchas por la despenalización del aborto; mismas que durante el mes de junio nos demostraron la fuerza implacable que los grupos feministas y LGBTTTIQ+ han tenido en Argentina. Es de suma importancia no perder de vista estos acontecimientos internacionales ya que esta lucha no es local ni particular de Argentina, sino que involucra a casi todos los países latinoamericanos.

En México, por ejemplo, la realidad de un aborto libre y seguro garantizado por el Estado es únicamente posible en la Ciudad de México, ubicada en el centro del país. Ya es hora de descentralizar los derechos de las mujeres de nuestro país y por eso exigimos que todas las mujeres mexicanas gocen de las mismas garantías que las mujeres de la CdMx. Invitamos a las colectivas feministas que actualmente están trabajando en la organización de manifestaciones en pro del derecho a decidir por la Interrupción Voluntaria del Embarazo (ILE) a que utilicen esta plataforma para lanzar comunicados, fechas de eventos y manifestaciones, etcétera.

Asimismo, a todas nuestras compañeras y hermanas feministas en el resto de Nuestra América, les extendemos nuestro más firme apoyo y exigimos a sus gobiernos la liberación de sus cuerpos, ya que a partir de nuestros cuerpos y su liberación podremos empezar a vivir una vida digna. La violencia institucional en contra de las mujeres debe parar en todo el territorio.

En este sentido, queremos hacer algunas reflexiones puntuales acerca de los mecanismos de control sobre los cuerpos potencialmente gestantes.

1. Nuestros cuerpos son nuestros, no del Estado, no de la Iglesia, no de la sociedad.

Que ninguna mujer debe ser obligada a gestar o no en contra de su voluntad ya sea por las leyes, su condición socioeconómica o por las tradiciones/creencias de las que forme parte. Es decir, sabemos que la cultura nos construye como individuas pero también estamos concientes que la cultura es un constructo social que puede ser modificado y el que tenemos actualmente debe de serlo. Si nuestro sistema de creencias está basado en un orden capitalista-patriarcal, es hora de deconstruir paradigmas y reinventar las tradiciones para así tener contextos de igualdad y espacios seguros para ejercer la maternidad de la manera que nos plazca a nosotrxs, no a la opinión pública.

2. Damos un paso hacia una sociedad diversa, no heteronormativa, en la que todos los cuerpos y cuerpas sean igualmente libres.

Reflexionamos sobre la importancia de no perder de vista que los cuerpos potencialmente gestantes no son únicamente los de mujeres cis-género. Reconocemos y exigimos que las personas que no se identifican como mujeres pero que son capaces de gestar tengan autonomía sobre sus cuerpos.

3. Que nuestras luchas se mantengan interseccionales.

Que nuestra voz no deje de ser voz para todas y de todas. No olvidemos que, como mujeres, compartimos un grupo genérico que nos asemeja en muchas formas de opresión, sin embargo, como individuas, otras formas de opresión como la raza, la clase social y la identidad de género son factores que pueden poner a unas en desventaja frente a otras. Que nuestras luchas por el derecho a decidir tengan en cuenta todas las realidades y contextos en los que vivimos.

4. Que la revolución feminista sea también antiespecista.

Porque en el debate de los cuerpos libres, las animales no humanas son explotadas en razón de su capacidad reproductiva también. Millones de vacas, cerdas, gallinas y otras animales de granja usadas para alimentar humanxs son brutalmente confinadas a espacios carcelarios, en donde la movilidad es práticamente nula, sin acceso a luz solar, físicamente violenta y por supuesto, donde la convivencia con las crías se vuelve completamente antinatural y es reducida a unos cuantos días o menos dentro de las mismas jaulas. No seremos libres mientras tengamos esclavas y la única manera de detener esa violencia es cambiando nuestro estilo de vida-alimentación.

5. Que las alianzas de los hombres vayan del discurso a la acción.

El 30 de julio se conmemora el Día Mundial contra la Trata, otra lucha que aún no termina. Volvemos a pensar en los cuerpos-mercancía para un sistema que explota a mujeres, adolescentes y niñas. Nos enfrentamos a cifras de mujeres desaparecidas que siguen en aumento en todas partes. La realidad es que vivimos en un mundo riesgoso para la mujeres por el simple hecho de ser mujeres, donde aún es posible que salir a la tienda, caminar de la escuela a la casa o salir de noche implique no volver a ser vista. Feminicidios y explotación sexual son terrores que todas las mujeres de cualquier edad enfrentamos. Quien no entienda la especificidad de la problemática aún no ha abierto los ojos ante una realidad que amenaza a más de la mitad de la población mundial. Pero las mujeres sólo podemos hacer una parte, es hora que los hombres aliados se unan y alcen la voz en contra de esas masculinidades tóxicas que alimentan y son alimentadas por este sistema misógino, es hora de que ellos hagan su parte, necesitamos que comiencen a crear sus propias trincheras en contra de aquellos otros varones que se niegan a vernos como personas. Necesitamos hombres que activamente enfrenten al patriarcado renunciando a sus privilegios, señalando la masculinidad hegemónica en otros varones como imaginario enemigo de una sociedad libre y equitativa; yendo más allá del discurso, respetando los espacios únicamente de mujeres y creando sus propios espacios libres de violencia machista.

Finalmente, no podemos dejar de mencionar que el pasado 1ro de julio se celebraron las elecciones federales, estatales y de senado en México. Por primera vez en nuestro país se eligió a un presidente de izquierda con una mayoría contundente. Esperamos que el sexenio que viene nos permita abrir los puentes de comunicación y trabajo que el PRI, con Enrique Peña Nieto, se dedicó a cerrar y que van en dirección a garantizar la seguridad de las y los mexicanos, el ejercicio pleno de nuestros derechos humanos, la dignidad en el trabajo, la educación para todas las personas, entre otras. Sabemos que una sola persona no puede cambiar lo que la corrupción de lxs políticxs ha creado en nuestro país pero entendemos que con la participación de la sociedad civil y el trabajo de las diversas cámaras, senado, congreso y presidencia, México puede empezar a recuperarse de la enorme crisis que han traído los regimenes anteriores.

Invitamos a leer y compartir las publicaciones de este sitio que giran en torno a estas y otras reflexiones así como a colaborar con las propias para seguir generando y difundiendo el diálogo feminista. Mientras más diálogo exista, más herramientas tendremos para la deconstrucción de aquello que nos violenta.

Feminopraxis

Todxs deberíamos de creerles

Estoy en el salón, último semestre en la Preparatoria No. 7 de la Universidad de Guadalajara. Clase de Filosofía y el tema era Kant. Suelo sentarme en la parte de atrás y en esa ocasión un amigo, que por cierto es muy inteligente, se sentó a mi lado. El maestro me hace una pregunta de las lecturas y yo respondo, me mira y dice “¿Segura que esa es tu respuesta? me parece bastante acertada para ti ¿no te ayudó tu compañero a formarla?” me descolocó el comentario y atiné a responder lo siguiente “soy capaz de emitir una respuesta así, no necesito ayuda para pensar”.
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Colectivo Huella Púrpura

Por Mónica Proskauer*

Colectivo Huella Púrpura. Fundado en 2010, por Mónica Proskauer. Es un movimiento de mujeres para mujeres a nivel nacional e internacional con mas de 11,000 integrantes, con el cual enfatizamos el empoderamiento femenino, la construcción de redes de apoyo para las integrantes, generando alianzas con otras mujeres que quieran compartir su experiencia de vida, y así apoyar el crecimiento de otras, experimentando la sanación individual de nuestras relaciones como mujeres, fortaleciendo nuestros vínculos afectivos, reconstruyendo la manera en la que interactuamos entre nosotras, generando el respeto mutuo por las elecciones de vida de cada una, fomentamos la sororidad, cooperando con el desarrollo integral dentro de nuestro entorno familiar y social.

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Matilde Montoya y Columba Rivera: dos mujeres pioneras en la lucha por la educación de las mujeres en México

Por La Fata Morgana*

Hoy es Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia y vale la pena hablar un poco de dos mujeres pioneras en la lucha por la educación de las mujeres en México: Matilde Montoya Lafragua y Columba Rivera.

A finales del siglo XIX en México, las mujeres habían alcanzado ciertos derechos como el de la educación y el ejercicio de su profesión (Lau Jaiven & Ramos, 1993). A pesar de eso, el hecho de poder realizar legalmente ambas actividades no era un derecho reconocido por parte de la cultura machista; por el contrario, las mujeres únicamente eran bien vistas si sus estudios se encaminaban a ser educadoras o a la cultura, pero sólo si a pesar de estos estudios, sus deberes domésticos eran cubiertos de manera adecuada. Esto en defensa, claro, de la idea machista de que la mujer debía estar en el hogar porque su naturaleza la situaba ahí (Lau Jaiven & Ramos, 1993).

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Minimizando los feminismos actuales

El día de ayer estuve fuera de mi casa barriendo la entrada durante no más de 30 minutos y recibí un silbido, dos “mamacitas” y un beso al aire. Sólo a un hombre de los tres que me acosaron pude hacerle frente pues los otros tres iban en carro; mientras le gritaba un “¿qué pedo?” al sujeto en cuestión, vinieron a mi mente el hartazgo que ya tengo de que el acoso sea algo cotidiano, lo cansado que es que los hombres cosifiquen nuestros cuerpos, lo increíble que me parezca increíble la fraternidad entre hombres ante estas situaciones y el movimiento #MeToo.

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Raíces

Por Perla Zamora*

Somos raíces rotas, sumergidas en la muerte de la palabra. Somos la asfixia y el ahogo. La decapitación de la noble cuna, que reposa en los rostros del silencio, en la sombra del grito…de la locura, del juicio que soporta los pesados vientos de vidas aletargadas. Somos lo femenino, pero también lo otro, el género etéreo, la noble labor de la fuerza; el rostro de quien insurgente se revela a su verdugo. Continue reading “Raíces”

Cuatlicue

Por Gabriel Cárdenas Villanueva*

Negra y palpitante
creadora de antaño tú
la que hace y devora entrañas
llorando me has traído a respirar.

En mi andar por las voces muertas
vine a recostar mi aliento en tus pesares
a susurrarte plumas en el vientre
sumergir mis dedos para acariciarte.

Tómame tranquila
arrulla mi cuerpo en tu regazo
desvélame en el sueño de tu manto.

Tú, que vida cargas arriba
y muerte llevas debajo
acurrúcame en tus enaguas
súmame a tus cráneos eternos.

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Olinka. La música es un camino de paz.

En el nuevo Foro Hilvana me tocó ver a Olinka Oficial, una cantante mexicana que muestra gran fuerza y presencia, una potente voz que se combina con Reggae, Hip-Hop y música tradicional. Se ha presentado en el Teatro de la ciudad, Cumbre Tajín, el Festival Internacional de Zacatecas, pero también en foros internacionales en África, Europa y Canadá.

En su trabajo reflexivo como artista ella hace una presentación de su obra. Dejamos acá un extracto y el video completo para que se empapen de las ideas que impregnan su música.

“Soy Olinka, nací en la ciudad de México, soy cantante, me he formado en el mundo del teatro y la danza y es así como vivo e integro estos elementos en mi forma de sonar. Mi pasión por la música de raíces, esa música que nace desde el corazón, me ha dado la oportunidad y la fortuna de viajar y representar a México por distintas latitudes, África, Europa, Canadá y Estados Unidos… empece a cantar más a fondo desde que descubrí la música de los tambores africanos, eso si fue algo contundente en mi vida, descubrí el sonido del tambor como un aliciente, un generador y detonador de energía, escuchaba los tambores y automáticamente surgía en mí el impulso de sonar”. 
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Mi cuerpo no es público.

El 21 de agosto se dio un gran paso en la historia de millones de mujeres en las diferentes luchas feministas, son ahora 4 los países de América Latina y El Caribe que NO han cambiado sus políticas autoritarias y misóginas para seguir prohibiendo algo que desde tiempos de antaño se ha practicado, preservando estas leyes lo único que se logra es que nuestras vidas sigan corriendo peligro, que nuestro futuro se vea opacado y que nuestra salud se atrofie. Continue reading “Mi cuerpo no es público.”

Testigas del Feminismo,

Testigas del Feminismo es un proyecto iniciado en este 2017 en México, cuyo objetivo es difundir el feminismo en escuelas, espacios comunitarios y mediante talleres, conferencias, volantaje y activismo. Feminopraxis conoció este colectivo de tres chicas, por Instagram (@testigasdelfeminismo), del cual Carmen, junto a una colega argentina, administra la cuenta @sin.estereotipos, donde cada semana comparten historias de acoso sexual y otros contenidos. Carmen se dio cuenta de la importancia del feminismo para concientizar sobre la violencia de género, la desigualdad y la cultura de sexista en México, y así fue que Monse y Yadira se unieron para formar Testigas del Feminismo. Platicando con Carmen, nos comentó que tanto ella como Monse, se asumen como feministas de clase, mientras que Yadira es feminista decolonial.

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