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Socialización del feminicidio

Por: Bricia Aurora Rodríguez López*

 

El tiempo y la modernidad ha logrado que nosotras, mujeres, tengamos mejores posiciones laborales,  nuevos roles sociales y en medios de comunicación es frecuente encontrar la imagen de la mujer independiente o  fuerte, la empoderada , estereotipada obviamente, una imagen que se construye gradualmente, pero no existe cambio suficiente en la violencia contra ellas. Tras más de una década de visibilización de la violencia contra las mujeres como problema público, objeto de políticas públicas y demanda sostenida de los movimientos feministas, se incorpora de manera incipiente el concepto de feminicidio.

Desde 1993 Chihuahua ha tenido un gran conteo de feminicidios que se polarizaban por la lejanía a la capital de México, éstos en su mayoría atacaban a chicas entre 15 y 25 años, se abandonaban y se dejaba olvidar a una víctima con el argumento de ‘Fue su culpa, fue como vestía, fue la hora  que salió de casa’. Claramente 24 años después, han aumentado los casos de violencia de género pero ya no en la parte norte del país, sino en todo el territorio, creando así una construcción dentro de las agendas mediáticas.

En agosto 2017 se presentaron tres feminicidios por medios digitales: elheraldoslp.com , excelsior.com y el porvenir.mx; sólo uno de éstos fue presentado en Televisa, de esta manera se quiere llegar a una comparación en el cómo se habla de las mujeres, entre los errores más comunes desde la perspectiva de género o sí existe la victimización del  victimario, pues mayormente en los casos de feminicidios en México se trata  de aislar a los casos donde el tema es mujeres víctimas o culpables de ser maltratadas.

Al estar en internet, la información se traslada mucho más accesible, puede llegar  a más rumbos de manera rápida. Curiosamente los casos de feminicidio se tocan de manera nula en medios tradicionales, por cierta censura y, cuando aparecen, tienen un tratamiento especial como el mínimo de tiempo al aire. Ramonet (2001) dice que el internet se está volviendo el medio de comunicación mundial, pero a su vez es peligroso, así también del poder mediático que existe.

A su vez, al no  tener transmisiones en televisión se está logrando aislar la información  y protección ante la violencia de género, creando una burbuja de incredibilidad, fuera de una realidad que quizá es ficticia. Un feminicidio que no sucede porque no lo ven en sus pantallas, pero a su vez  pienso ¿Cómo hablarán de la seguridad, protección cuando vemos la programación llena de codificar a la mujer?

(…) La representación de las mujeres en el discurso de los medios de comunicación tradicionales y de las nuevas tecnologías, reproduce los estereotipos sexistas que, o asocian a las mujeres a roles tradicionales en los que se enfatiza su supuesta vulnerabilidad, su sumisión y su adscripción al espacio doméstico, o las representan como objetos sexuales o como grupos de consumo (…) en los medios no es latente el interés por visibilizar la participación de las mujeres y su poder como agentes sociales en las esferas política, económica, educativa y cultural. (Vega, 2014)

El concepto de feminicidio que manejo en este texto es el que propone Marcela Lagarde  (2007), el cual describe “como la culminación de la violencia como las mujeres (…)  transité de femicidio a feminicidio porque en castellano femicidio es una voz homóloga a homicidio y sólo significa asesinato de mujeres. Nuestras autoras definen al femicidio como crimen de odio contra las mujeres, como el conjunto de formas de violencia que, en ocasiones, concluyen en asesinatos e incluso en suicidios de mujeres”.

Tomando en cuenta la palabra feminicidio como la que daña moral, física, mental durante un abuso por desconocidos sean violadores, asaltantes o victimarios que conducen a la muerte de la mujer, presento los siguientes casos:

1) El porvenir, Monterrey, Nuevo León, 17-08-2017

Formato de la noticia de María del Rosario Judith Perez Dominguez: comienza con la explicación de cómo lo ha investigado la policía, ya que primero tuvieron caso de extravío, seguido tiene la narración del cómo y dónde se reconoció el cuerpo, una pequeña explicación de cómo fue encontrada (por vecinos, cerca de su casa) y hasta las siguientes líneas se dice quién es, qué hacía y a qué se dedicaba. Siguente tiene la frase “Aunque, no era una jovencita la mujer buscaba superarse y  actualmente estudiaba…” por último; menciona la manera en que desapareció, un sábado saliendo de trabajar cuando iba camino a casa.

2) El Reforma, Monterrey, Nuevo León, 29-08-17

Formato de la noticia de Magaly Jenny Castro Perales: los primeros dos párrafos relata la manera en que fue asesinada y donde fue encontrada, además de quién la encontró, seguido los datos personales de Magaly (placas de su carro, edad, trabajo) para definir que era la identidad que buscaban, después de eso queda en que se llevaron el automóvil y la policía se haría cargo del resto. No hubo mayor información.

3) Excélsior, Estado de México, 07-08-17

Formato de la noticia de Jessica Sevilla Pedraza: un primer párrafo relata el proceso entre la última vez que se le vio con vida, hasta el momento en que fue encontrada, así como su proceso de investigación policiaca, siguiente explica que fue encontrada gracias a personas cercanas que hicieron un grupo de búsqueda con la frase “…para localizar a la joven, de 29 años, madre de un hijo, y quien laboraba en el Centro Médico. “ . El último párrafo confirma que fue descubierta por vecinos y los mismos familiares fueron a reconocerla. En conjunto tiene una frase publicada por medio de Facebook para reconocerla, así como una publicación entre sus compañeros de trabajo.

4) Noticieros Televisa , Agosto 7, 2017 (1:59)

Transmisión de noticia de Jessica Sevilla Pedraza en Televisa en el noticiero estelar con Denise Maerker: La conductora aparece en cuadro completo, tiende a girar su cuerpo para lograr una mirada fuerte, tenía directa a la cámara mientras relata un homicidio, cómo fue y después  menciona quién es Jessica Sevilla, seguido hace una recopilación de datos  fuertes sobre  homicidios dentro del estado de México.

(22 segundos); se torna la pantalla en negro y aparece hasta abajo el nombre de la víctima, Sevilla, en compañía de una voz en off de su madre pidiendo justicia ( 45 segundos). Después una breve narración gráfica y con voz de su proceso desaparecida-encontrada seguido de fotos de nuestra mujer violentada, (45  segundos) cortan la noticia justo en el momento que la madre dice que la policia no se ha comunicado con la familia para seguir su caso.

En todas las noticias se manejó un lenguaje un tanto sensacionalista, prácticamente el lenguaje utilizado era cercano al cómo eran como mujeres, trabajadoras, estudiosas, jóvenes, grandes, madres o solteras. Además, también trataban de tener en común  como pregunta inicial ¿Qué sucedió y dónde? , seguido dan datos personales — si es que los tienen—  siguiente del nombre de la víctima.

Todas las noticias en conjunto crearon un mimetismo mediático, que, finalmente a pesar de ser tres casos siguen con el mismo formato repetitivo, el cuál sólo aborda una a tragedia o drama imposible de prevenir, lo que quiero recalcar es que se hace una novela, de la cuál participan los policías, las víctimas y familiares, pero en éste trama no aborda más acerca de  si existen formas de evitarlo, evadirlo o razones por las cuáles fueron violentada, simplemente un estereotipo de mujer sola que fue violentada.

Los medios de comunicación constituyen en nuestros días una de las esferas principales en donde se dirimen los diversos asuntos públicos. Ellos contribuyen a visibilizar u ocultar diferentes escenarios sociales (Morelli y Rey, 2011). A los medios se les ha olvidado que no sólo informan, sino también son los constructores para representar los fenómenos sociales, la realidad que a través de ellos se conoce, influye y se difunde.  “Un desfase tal entre este simplismo de la prensa y la complicación de los nuevos escenarios” Ramonet (2001)

Para permear el significado dado que tienen en la sociedad,  denota que aún se maneja una hipen-emoción donde reclaman en las tres noticias el lugar de las mujeres en la sociedad, como tal las imágenes que tienen las notas se puede notar que en ninguna existe la cara de la mujer, solamente el cuerpo policiaco trabajando en la investigación de qué le habrá pasado al cuerpo, además de siempre los héroes serán la vigilancia o búsqueda vecinal, así la información es meramente las instituciones y la víctima.

Para darles legitimidad siguen el estereotipo que mencionamos al inicio, el de la mujer trabajadora que está siempre a cargo de su hijo, estudio pero que su desaparición es por ir sola, manejar, trabajar o estudiar, ya que son las únicas frases fuera de la creencia en la investigación policiaca que mencionan, así también los medios tratan de poner la frase del policía que lleva el caso o algún especialista que logre tener información acerca del caso en manera jurídica.

Ninguno de los 3 casos ha avanzado, no existe rastro del victimario. Nunca se menciona y tampoco se crea un perfil de quién podría ser, la agresión y el abuso, en el cuál se ejerce poder sobre el cuerpo femenino, la mujer pierde control sobre su espacio-cuerpo, y se convierte en un canal de comunicación: hacia las mujeres, como forma de disciplinamiento y hacia los varones, como parte del proceso de producción de masculinidad.

En la esfera judicial es difícil llevar casos de feminicidios dentro de México, ya que existe  algún problema con la ineficacia, la burocracia o hasta la corrupción y es por lo que los casos no proceden. A eso aumentarle que no existe preocupación por estos temas se suma una lentitud, una investigación con costos extremos que al final, termina violando -ya no solo el derecho humano de la mujer- sino uno universal que es derecho a la vida.

Por lo tanto, no solamente en las noticias se evade el hecho de que un hombre o un victimario haya hecho un feminicidio, sino además las investigaciones policiacas se vuelven no- imaginarias, no existe real aceptación e interés para temas como la violencia de género dentro de la ley.

En conjunto,  se puede denotar que existe un mimetismo mediático para construir un feminicidio, ninguno aborda o trasciende pero lo más importante, ninguno se maneja sin tener tantos estereotipos de las mujeres, ni se queda como un medio para lograr informar y mejorar ese aspecto de México, lo contrario es mínimo la concientización en temas sobre perspectiva de género e inclusive la protección que tienen las mujeres para salir.

Aún con todos los feminicidios en el país no se ha logrado respetar los derechos humanos, derechos de la mujer y se ha satirizado al final la manera en su prudencia de vivir, así también se ha hecho imposible la atención inmediata de los casos para regular la seguridad, sea por dinero o burocracia solamente se habla acerca de lo que las instituciones hacen al momento de encontrar los cuerpos pero de ahí ninguno ha tenido solución ni avance en la esfera judicial.

Referencias:

Feminismo, Cátedra, Madrid. Morelli, M. y Rey, P. (2011). La violencia hacia las mujeres en los medios de comunicación. Hallazgos del Observatorio de Medios-2010. En Equipo Latinoamericano de Justicia y Género (ELA). Los derechos de las mujeres en la mira (pp 19-43.). Buenos Aires: Informe Anual de los Observatorios de Sentencias Judiciales y de Medios.

LAGARDE Y DE LOS RIOS, Marcela (2007) Cuando las mujeres hayan desaparecido.

Vega Montiel, A. (2014). El Tratamiento De La Violencia Contra Las Mujeres En Los Medios De Comunicación. [En línea] Comunicacionymedios.uchile.cl. Disponible en: http://www.comunicacionymedios.uchile.cl/index.php/RCM/article/viewFile/30332/37648 [Acceso  9 Nov. 2017].

Ramonet, I. (2001). La Tiranía de la comunicación. 3rd ed. Madrid: Debate, pp.9-22.

Excélsior. (2017). Hallan sin vida en Huixquilucan a la doctora Jessica Sevilla. [en línea] Disponible en: http://www.excelsior.com.mx/comunidad/2017/08/07/1180130 [Acceso 14 Oct. 2017].

http://www.reforma.com/aplicacioneslibre/articulo/default.aspx?id=1195782&md5=98b4d716a86bdd952d3b313f9afbd45d&ta=0dfdbac11765226904c16cb9ad1b2efe [Acceso14 Oct. 2017].

Elporvenir.mx. (2017). El Porvenir – Mujer asesinada en García era enfermera. [en línea] Disponible en: http://elporvenir.mx/?content=noticia&id=49076 [Acceso 14 Oct. 2017]++.

**La ilustración que acompaña este texto es Paulina Coronado @pcoronado.ap para el proyecto @noestamostodas, que ilustra y da rostro a cada una de las víctimas mexicanas asesinadas por la violencia machista (feminicidios).
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*Bricia Aurora Rodríuez López. Es estudianta de la carrera de comunicación por la FES Acatlán. Ha estudiado oficios relacionados al medio ambiente y la sustentabilidad y tiene interés por los grupos vulnerables, especial interés en el feminismo latinoamericano.
@briamantina
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El placer de escribir (y hacer podscasts)

Por: Jovieliz Vega*

Dejé de caminar a ciegas, por eso escribo. Las letras muestran el camino. Dicen lo que a veces mis labios no reconocen y marcan el tiempo. Si me pierdo, regreso, leo y vuelvo. La literatura ha mostrado mi realidad, la de todos, mi humanidad, la de todos. Aunque se mezcla la fantasía y la verdad, ¿cuándo lo real dejó de ser fantástico? Lo que escribo puede ser incierto, ilógico, animal, difícil de leer para aquellos que no se han atrevido a vivir, para los que temen ser leídos, para aquellos que se encierran en el presente y no se atreven a viajar en el tiempo, pasado, futuro. Creo que lo que escribo es eso, un viaje en el tiempo, y ya no sé cómo detenerlo.

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La mujer máquina.

Por Juan Analí* 

Los dispositivos tecnológicos son parte de nuestra existencia desde que hemos sido concebidos,  grabados en la ecografía y exhibidos en alguna red social. Ya tenemos nuestra primera imagen pornográfica en la red. Multiplicada y compartida en 3D y en HD,  una grabación de nuestros primeros latidos, enternecedora imagen que genera la primera pregunta  que  habla de nuestra identidad e individualidad sin si quiera haber desarrollado aun nuestra conciencia ¿ es niño o niña? Se pregunta en los comentarios ¿es niño o niña? Preguntan los progenitores a la persona que nos ve a través de un monitor y que interpreta nuestros movimientos. Sigue leyendo “La mujer máquina.”

Minimizando los feminismos actuales

El día de ayer estuve fuera de mi casa barriendo la entrada durante no más de 30 minutos y recibí un silbido, dos “mamacitas” y un beso al aire. Sólo a un hombre de los tres que me acosaron pude hacerle frente pues los otros tres iban en carro; mientras le gritaba un “¿qué pedo?” al sujeto en cuestión, vinieron a mi mente el hartazgo que ya tengo de que el acoso sea algo cotidiano, lo cansado que es que los hombres cosifiquen nuestros cuerpos, lo increíble que me parezca increíble la fraternidad entre hombres ante estas situaciones y el movimiento #MeToo.

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Pussy Riot: medios oficiales en Rusia y cómo subvertirlos.

“Estábamos en busca de verdadera sinceridad y sencillez, y encontramos estas cualidades en la santa locura del punk”. Nadezhda Tolokonnikova, integrante de Pussy Riot

Maria Alyokhina, es una de las integrantes del colectivo artístico musical Pussy Riot, un grupo de feministas punks, que al saber de la reelección de Vladimir Putin para presidente de Rusia en el periodo 2012-2018, se preguntó un frío verano del 2011:

El mágico otoño del 2011. La revolución de nieve, ¿qué escribirán en los libros de historia? ¿la mencionarán en absoluto? ¿qué será de ella -será el comienzo de una revolución más grande que está por venir-? Fuimos guiados (el pueblo ruso) por una creencia en la posibilidad del cambio, una creencia ingenua e infantil que puede despertar repentinamente en los adultos y es usualmente acompañada de sentimientos de vergüenza y la necesidad de justificarse. Salimos a las calles. Escribimos carta por carta hasta convertimos en una declaración revolucionaria.

Riot Days, Maria Alyokhina.

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Mujeres al lente: Foto-féminas.

La semana pasada fue el Día Internacional de la Fotografía (19 de Agosto). Por las diversas redes sociales tuvimos la oportunidad de acercarnos a este arte, conociendo o reconociendo el trabajo que mujeres hacen detrás de una cámara para captar la realidad, vestir de colores y performar rostros, paisajes, espacios y objetos que al combinarse, pueden sorprendernos por el mensaje que transmiten.

En esta ocasión, dentro de la categoría de La Colectividad del Mundo, les queremos presentar el proyecto de Foto-féminas, una plataforma creada y establecida por la fotógrafa venezolana Verónica Sanchis Bencomo, quién actualmente radica en Hong Kong. La idea inicial fue abrir un espacio colaborativo para que fotógrafas latinoamericanas mostraran sus obras.

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Juego de Género.

-La casa Mormont tiene fe en la casa Stark desde hace un milenio. No quebrantaremos esa fe hoy. (…) Nuestra casa no es grande, pero sí orgullosa y cada hombre de Bear Island lucha con la fuerza de 10 hombres.

-Si son solo la mitad de feroces que su señora, los Bolton están perdidos.

Temporada 6, capítulo 10.

A lo largo de estas 7 temporadas, Games Of Thrones ha recibido muchas críticas por parte de feministas y colectivos feministas, críticas bastante rudas a las cuales puedo ceder la razón y otras muy tajantes que no comparto. También soy de las que hace crítica a las violaciones, los abusos, el mansplaining y el patriarcado que se vive y refleja en la serie pero, de igual manera, soy la que se alegra cuando las mujeres de la serie van en contra de lo establecido, se empoderan, luchan, crear hermandades, callan a los hombres y ¿por qué no?, obtienen su venganza.

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De la intimidad a la venganza del macho

Gracias a la modernidad, que va rompiendo las brechas que se mantenían con las distancias, se han estado gestando nuevas maneras de entablar intimidad en las relaciones: el sexting -derivada de sex y texting en inglés- ha sido una de ellas que, bien utilizada, basada en la confianza y el respeto, puede ser sumamente placentera. Sin embargo, también ha tenido una cara oscura al convertirse en otra forma más de violentarnos por parte del macho ardido.

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13 razones de por qué es violencia de género

13 Reasons Why? es la nueva serie de Netflix para adolescentes. ¿Por qué tiene un lugar en Feminopraxis? Al continuar leyendo daré explicaciones de la causa, no sin antes advertir que será un texto spoiler, por ende, si no la has acabado o no la has visto y no quieres enterarte, te recomiendo que la termines y luego entramos en diálogo.

La serie narra, con trece capítulos, la historia de una adolescente que va en preparatoria y cómo todo lo que ella vivió de una u otra forma le dieron la pauta para que cometiera suicidio. Hannah, la protagonista, es una chica normal de Estados Unidos, va a la escuela, tiene amistades, un trabajo en las tardes, vive con su padre y madre, lo común. Por tanto Hannah podrías ser tú, una amiga, una hermana o yo. Y puede ser que a todas nosotras no se nos esté ayudando de la manera correcta porque no sólo es el bullying o el suicidio lo que afecta a miles de personas, también es la falta de perspectiva de género en todos los espacios de desarrollo. Hannah da 13 razones para suicidarse y aquí exponemos 13 razones por las que la serie habla de violencia de género más que de otro tema.

1-. Hannah sale con Justin, quién pertenece a un equipo deportivo; presumiendo que tuvo sexo con ella (sabemos que no), solidariza con sus compañeros para que se haga el rumor de que Hannah es una fácil. Hablar de la vida sexual de una mujer de manera pública es algo muy particular del machismo, pues a las “que se dan a respetar” se les merece un buen trato y las que no, bueno…

2-. Hannah tiene una amistad con Alex y Jessica, mismxs que entablan una relación de noviazgo y empiezan a distanciarse de ella. ¿Acaso como mujeres no podemos ser amigas de hombres con o sin pareja? ¿De verdad seguimos con la idea de que existen mujeres que “roban” hombres?

3-. En una lista, creada por Alex, con la categoría de “mejor culo de la escuela”, está Hannah. Se remarca cómo las mujeres podemos ser objetos prestos al servicio de los hombres. Ellos inician una fraternidad que les facilita, en grupo, comprobar que “el mejor (inserta la parte del cuerpo que quieras)” o “el peor (inserta la parte del cuerpo que quieras)” es verdad, por tanto, Hannah es acosada sexualmente a un nivel físico por Bryce.

4-. Hannah ya no sólo vive el acoso en la escuela. Ahora también le toma fotos Tyler, el del anuario, en la intimidad de su cuarto. Entendamos con esto de género que como mujeres, gracias al patriarcado no tenemos derecho de estar en la calle, de ahí que nos acosen sexualmente al salir. Pero justo en este punto de esta serie, ya ni en lo privado se tiene el derecho a la tranquilidad, pues al ser una fácil, está al servicio, las 24 horas, de quién sea.

5-. Volvemos con la cosificación del cuerpo femenino. El tema aquí es que nuestro cuerpo es transformado en objeto para el placer masculino, siendo heterosexuales o siendo homosexuales. Hannah vive esa parte al ser hostigada por la fantasía de un sin fin de hombres de tener un trío con dos lesbianas. ¿De verdad? Hasta en esto se mete el patriarcado, implantando la creencia de que dos mujeres homosexuales accederán a un trío sólo porque a un hombre le parece entretenido. Dentro de la serie, Courtney también vive parte de esto, pero por el peso de la etiqueta de lesbiana, decide crear el rumor en donde es sólo Hannah; patriarcado 1 – sororidad 0.

6-. ¿Recuerdan la fraternidad entre los chicos de la escuela? Pues bien, ahora le toca a Marcus comprobar el punto 1. Que Hannah es una fácil y está dispuesta a todo sexualmente, con todos, por el simple hecho de que un amigo le dijo a otro amigo o, dicho de otro modo, porque un macho se lo contó a otro macho.

7-. Volvemos con la fraternidad. Veamos aquí el engaño que el patriarcado ha creado con mucho cuidado. Llega Zach, muy amable y comprensivo al principio. Después de toda la basura que tuvo que soportar de los otros hombres, Hannah cansada lo rechaza y con un NO le contesta a su amabilidad. ¿Eso es motivo para quitarle a alguien lo bueno que puede tener en su vida? ¿Es una razón para hacerle (más) miserable el día a día? Un NO es un NO, y al usarlo no deberíamos de ser expuestas a ninguna recriminación ni venganza.

8-. Después de toda una situación de acoso y abuso por parte de las personas que te rodean, crear un espacio dónde sanar es lo ideal, un espacio donde la expresión sea libre y no exista posibilidad de juicios. Hannah lo encuentra, pero también le es arrebatado por Ryan, que en su necesidad de protagonismo la vuelve a exponer ante la escuela, con el mismo mensaje sexual que vemos desde el punto 1.

9-. Estás es una fiesta, te diviertes, tomas alcohol y te emborrachas. Aquí no es Hannah quien vive la violencia con su cuerpo, es Jessica, que inconsciente por su estado de ebriedad, es violada por Bryce, amigo de su novio Justin. ¿Recuerdan la fraternidad? Pues una vez más los hombres crean alianzas, porque al parecer para este sistema está bien que como amigos-hermanos compartan todo, incluso el cuerpo de una chica inconsciente, una chica que no es capaz de decir ni sí, ni no.

10-. En este punto la historia se centra más en Jessica, la amiga de Hannah que fue violada. Justin le miente a Jessica para que no sepa lo ocurrido y los “amigxs” (todxs los ya mencionados) encubren al violador argumentando que Hannah miente. Y este es un tema bastante común. ¿Por qué la creencia de que las mujeres que han sido violadas mienten? ¿Acaso cuando a alguien le roban algo y lo denuncia le aseguran que está mintiendo? Seamos sinceras; ninguna mujer, con el sistema de justicia tan machista, pasaría por gusto todo el proceso de denuncia y juicio por violación. Si cuando escuchas que una mujer fue violada y piensas/dices que está mintiendo, la escuchas desde tu machismo, seas hombre o mujer.

11.- Llega el punto que Hannah esperaba en toda su trayectoria por la preparatoria: conocer un chico amable y sincero como Clay. Pero lo aleja. Cuando tachamos a una mujer de puta y fácil, cuando la sociedad tan machista hace que esta mujer crea que merece todo tipo de violencias por ser una zorra; al momento en que llega una situación o una persona que puede ayudarle, algo muy probable que pase es que rechace aquello. ¿Por qué? Por el hecho de que se le ha implantado la creencia a esa mujer de que merece todo lo malo del mundo y que las cosas buenas sólo le pasan a las mujeres que son santas. Al final, “ni putas ni santas, somos lo que nos de la gana”, pues como seres humanas tenemos el derecho a decir qué y cómo queremos ser y vivir nuestras vidas, no por ello tenemos que soportar el estigma social con sus violencias machistas.

12-. Vuelve el tema y el acto de violar. Bajo el discurso “todas me miran con deseo”, “en esta escuela todas me desean” o “no me dice que no, pero se le ve en la cara que lo pide”, Hannah es violada. Y Bryce, ese violador que intentaban encubrir con la idea de que la víctima miente, admite que tuvo sexo con ella sin su consentimiento (es importante remarcar que él nunca dice la palabra violar, pues en su discurso no cree que cometió un delito). Aquí se ve perfectamente la escala de violencia de género que todas hemos y podemos vivir. Primero nos enseñan que no podemos defendernos, que ignoremos las cosas, luego nos acosan sexualmente por medio de la palabra, después tocan nuestros cuerpos. Al creer que estamos disponibles al público masculino, nos violan, y por último, deciden si nos dejan vivas o no (feminicidio).

13-. ¿Qué pasa cuando una mujer pide ayuda para salir de la violencia de género? En muchas ocasiones pasa lo que a Hannah le dijo el único adulto con contacto continuo con estudiantes. El consejero escolar, respondiendo a Hannah “si te molesta, vete”. ¿Por qué la mujer golpeada tiene que acudir al refugio?, ¿Por qué la mujer violada tiene que aislarse de su vida para evitar al violador?, ¿Por qué tenemos que cambiarnos de acera cuando vemos un grupo de hombres dispuestos a acosar? Y ¿Por qué somos las que tenemos que cambiar si el sistema es el que está mal? Tanto al golpeador, al acosador, al violador y al feminicida se les tiene que dar un castigo, pues lo que hacen es en contra de nuestra dignidad como mujeres y están en la ley las diferentes sanciones. Que se eliminen las fraternidades entre hombres y mujeres machistas para que empecemos a ver justicia, tanto en las situaciones reales como en las “ficticias” de una serie.

13 razones por qué es un retrato de lo que muchas mujeres vivimos día con día, y todas lo combatimos de diferentes maneras. Me aventuraría a decir que el suicidio de Hannah tiene mucho de feminicidio, pues se le rebajó, se le quitó todo lo que ella tenía, psicológica y físicamente, a tal grado que ya no vio ninguna salida más que morir. Creo que es importante reflexionar más profundo sobre esto, no podemos permitir que más vidas de niñas, adolescentes y mujeres se sigan apagando por el machismo que se practica en el día a día.

Lídice Villanueva – Tapatía de 24 años. Psicóloga feminista buscando aprender y Foto del día 02-08-15 a las 13.32 #3compartir cosas nuevas. Adora leer y ver series o películas. Gusta del arte de la pintura y escritura, tanto practicarlo como apreciarlo. Pierde la cabeza por los perros y los búhos. Adicta a los tatuajes, a lo esotérico y lo oculto. Feminista, bruja e incómoda para machistas. Instagram Facebook Twitter