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Hellen Rodel, fotógrafe y artista visual queer/no binarie

Desde que lanzamos la revista, artistas y escritoras feministas, queer y / o no binarias, nos escriben para dar a conocer su trabajo y hacer visible las formas en que desde diversas partes del mundo, los feminismos influyen en sus vidas cotidianas, luchas y acciones. En Feminopraxis creemos que el ciberespacio nos ayuda a construir puentes y mantearnos informadas y conectadas. Es por ello que aprovechando la oportunidad, les presentamos hoy a Hellen Rodel. Elle es une fotógrafe y artista visual queer/no binarie de La Plata, Buenos Aires, y esta entrevista es para conocer más sobre su apuesta feminista, su queerness y las visiones que tiene del arte para visibilizar lo que la cultura mayoritaria invisibiliza.

Feminopraxis: ¿Qué es el feminismo para ti y su importancia en las luchas actuales desde tu realidad argentina?

Helen: Yo concibo al feminismo como “los feminismos”, dado que hay un montón de ramas diferentes dentro de él. Dicho esto, creo que se trata de un movimiento que busca erradicar de la sociedad todo tipo de opresión relacionado al patriarcado y al capitalismo. Por mi parte yo busco militar un feminismo interseccional más abocado a las identidades queers y no binarias, el antiespecismo y todo el espectro LGBTTTIQ+ en general.

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Actualmente Argentina está atravesando una crisis financiera y nuestro presidente de turno es neoliberal, lo cual genera una atmósfera nacional que llama al debate y la lucha en las calles. Yo veo que la población está saliendo a la calle muchísimo más. Allá afuera, aunque se marche para frenar una desigualdad económica, se ven todas las demás luchas en el mismo espacio. Militar el feminismo y militar una posición política (independientemente de cuál fuere) van de la mano. Yo me atrevería a decir que, por lo menos acá, no puede suceder una sin la otra. Si tomamos consciencia de nuestra opresión y de la de otras personas, esta consciencia debería ser un todo; no está bueno elegir cuáles opresiones aceptamos y cuáles no.

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NOMBRAR PARA TRANSFORMAR: la colonialidad en las prácticas políticas feministas

Por Dra. Gabriela Bard Wigdor*

Durante décadas el movimiento feminista argentino pelea por instalar social y judicialmente la urgencia de la legalización y efectivo acceso al derecho a interrumpir un embarazo no deseado por parte de las mujeres y sujetos potencialmente gestantes. Gracias al activismo y a años de investigaciones feministas, a la ocupación de las calles y debates públicas, este junio del año 2018, se logró una importante, aunque parcial victoria: la media sanción en diputados para la ley que propone legalizar el acceso a un aborto seguro, gratuito y en hospitales público. De esta lucha mucho se habla y más se ha escrito en este tiempo, pero quiero abordar el debate desde un nuevo punto de vista, planteando por lo menos por dos motivos principales: Continue reading “NOMBRAR PARA TRANSFORMAR: la colonialidad en las prácticas políticas feministas”

Editorial julio 2018

Estamos comenzando la segunda mitad del año y como cada mes, en Feminopraxis queremos reflexionar sobre temáticas que impactan la vida cotidiana de las mujeres y niñas no sólo en México sino en el resto del mundo. En este sentido, y siguiendo la costumbre de conmemorar fechas importantes, queremos reflexionar acerca de las luchas por la despenalización del aborto; mismas que durante el mes de junio nos demostraron la fuerza implacable que los grupos feministas y LGBTTTIQ+ han tenido en Argentina. Es de suma importancia no perder de vista estos acontecimientos internacionales ya que esta lucha no es local ni particular de Argentina, sino que involucra a casi todos los países latinoamericanos. Continue reading “Editorial julio 2018”

Yo aborté

Tenía 18 años, estaba a dos meses de terminar el secundario. Estaba pendiente del baile de la primavera, pendiente de terminar y poder irme a estudiar a Buenos Aires. Recuerdo que saqué turno con una ginecóloga por primera vez en mi vida para pedir pastillas anticonceptivas, a la vez que usaba preservativos, porque creía fehacientemente que tenía que cuidarme de todas las formas posibles. Hasta ese momento, como recién me iniciaba en el sexo, sólo me cuidaba con preservativos y procuraba no tener ningún tipo de contacto hasta que el preservativo estuviera puesto. La ginecóloga me hizo una ecografía para darme los anticonceptivos mas indicados para mi edad y mi fisionomía. Fue una sorpresa cuando me dijo que no podía dármelos, porque estaba de algunas semanas. Lloré, putié y me cagué en todo el mundo. Jamás había tenido relaciones sexuales sin protección, no podía entender como había pasado ni por qué. No lo merecía, y sobre todo no quería, no era mi momento.

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¿Hasta cuándo?

Texto anónimo*

Alejandra tenía 37 años. Vivió en una relación de maltrato durante varios años de su vida, una relación con un hombre 20 años mayor que ella, que la manipuló, la maltrató psicológicamente, la ninguneó, la ultrajó, la violó, y la golpeó en reiteradas ocasiones, muchas veces dejándola casi en coma, al borde de la muerte. Alejandra estaba inmersa en una vida de sufrimiento, en una vida de miseria.

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FÉMINA Y LAS RIMAS DEL SER

Entre cabelleras de colores, vestuarios llamativos que recuperan sus raíces sudamericanas y una belleza onírica en su performance, surge Fémina. Tres talentos de Argentina que convergen para deleitarnos con sus letras y música. Catalogadas como “feminist folk-rap”, Toti, Wewi y Claridad sin duda nos ofrecen la mezcla perfecta entre folk sudamericano y la fuerza del rap en rimas firmes. Poesía feminista. Así lo interpretan nuestros oídos, que escuchan detenidamente a estas chamanas musicales -como las describiría una amiga- mientras los pies y manos bailan.

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Sudor Marika: la muerte de la moral.

Últimamente, pareciera ser que en muchos círculos se da por sentado que ser queer, persona no binaria o LGTB+ ya es parte del entorno cultural, político e identitario que dialoga con los feminismos y las disidencias políticas. Sin embargo, no en todas partes esto sucede. Hay una discusión muy fuerte todavía sobre por qué algunos feminismos no dialogan con lxs transexuales o con cis sexuales, esencializando el feminismo, como si los cambios y las resistencias vinieran únicamente de mujeres o lesbofeministas. Pero si miramos un poco más allá de las “discusiones teóricas”, la escena musical latinoamericana hoy día esta rompiendo y llevando la reflexión a otro nivel: al de las representaciones y autorepresentaciones.

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MIC Género ¡Ya va a comenzar!

En República de Cuba, calle llena diversidad, donde se encuentra el “Marrakech Salón”, el “Foro A Poco No” y la “Casa Refugio Hankili África”, cuna de diversidad, cultura y diversión, se encuentran también las oficinas de MIC Género.

Llegué por el medio día a realizar una entrevista a Adán Salinas, director general de dicho Festival. En la entrada había dos mujeres trabajando en carteles y publicidad, y al fondo, otras tres mujeres más, checando pendientes, poniendo en orden lo que viene para el festival. Una de ellas sostenía a una bebé, que fue pasando de brazo en brazo en la oficina.

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MIC Género 2017

El cine es una herramienta poderosa que permite llegar a personas en espacios y latitudes diversas, con un filme nos identificamos, nos vemos en los personajes, suspiramos y sentimos. En el cine convergen elementos de todas las artes que generan una combinación mágica que nos toca como humanas, que nos hace sentir y vibrar, pero también reflexionar sobre otras realidades, en donde la interseccionalidad y su concretización en situaciones de género, raza y clase, se vuelven no solo concepciones abstractas, sino historias de hermanas, de mujeres, de niñas, de guerreras.

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Kumbia Queers: tocando y andando entre disidencias.

Kumbia Queers es una banda argentina integrada por 5 personas no binarias, que en el 2006 coincidieron en el Festival de Mujeres Rebeldes Belladona. En su biografía musical, ellxs cuentan que:

Jugando en la sala de ensayo versionaron algunas de sus canciones favoritas y adaptaron letras de The Cure, Black Sabbath y Ramones para contar historias de mujeres metaleras, punx, cumbieras, critican a la sociedad  con humor pero también  levantan la voz para cantar sobre la violencia hacia las mujeres,  las Kumbia Queer, que fueron, y siguen siendo, un tsunami de alegría y liberación desde el momento en que aparecieron hace casi diez años.

 

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