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Mujeres Prohibidas CDMX

Los proyectos artísticos visuales promovidos por mujeres latinoamericanas, cada vez exploran diversas formas de comunicar los aportes feministas a las causas de las mujeres, desde la propia cultura local con una perspectiva global. En Feminopraxis, tuvimos la oportunidad de establecer contacto con la artista visual peruana Cecilia de Lima, quien el 19 de junio, expondrá su obra Mujeres Prohibidas, en el 90o Fast Galley, en la Ciudad de México. Tanto el colectivo de 90o Fast Gallery como Cecilia de Lima, invitan a acompañarles para ese día. Es por ello que platicando con la artista, nos explica en qué consiste su proyecto, cómo lo concibió y qué técnicas de arte peruano, precolombino y contemporáneo emplea en su trabajo.

Por: Cecilia de Lima*

Durante siglos el sistema en el que vivimos ha creado estructuras, colocando al hombre en un escalón más alto sobre la mujer; sin embargo ésta ha ido logrando validar sus derechos a través de los años,  tratando hasta el día de hoy de conseguir una igualdad de género, y en consecuencia alcanzar la aniquilación definitiva del patriarcado. Sí logra tener éxito, podremos hablar de una estructura un poco más justa e igualitaria, pero tal vez reservando ciertas revanchas y resentimientos que situarían a la mujer en un escalón más alto sobre el hombre.

Durante el siglo XX, el esbozo ideal de la mujer latinoamericana era consagrarse a la familia, ser guía y educadora de ésta, y centrarse en los paradigmas marianos, los cuales eran un modelo a seguir. Así,  se tenía una garantía global de orden social, que reproducía la ideología dominante. Es por eso que durante mucho tiempo la mujer fue rigurosamente vigilada y entrenada como aliada y opositora a los cambios que pudieran darse.

Desde la ideología religiosa, la mujer fue la culpable de la expulsión del paraíso, siendo creada torpe y desobediente, asociada con el demonio, y ha cargado hasta el día de hoy ese “pecado” que la coloca convenientemente en un sitio inferior al hombre desde que nace. Es así como la sociedad a través de la religión, le anulaba cualquier tipo de pensamiento expansionista logrando mujeres reprimidas e incapaces de opinar; no solo en el ámbito político, económico, social, sino también en el sexual. Creando barreras ideológicas que hicieron en la mujer una especie de cinturón de castidad mental.

Este fenómeno se repitió en mujeres de todas las clases sociales, con la diferencia  evidente de mayor maltrato en los círculos de bajos recursos económicos. Así, se delimitaba el rol de la mujer dentro de la construcción de la sociedad.

En la actualidad aún persisten este tipo de represiones, las cuales se agudizan mucho más, cuando existen ciertas diferencias sociales; lo he visto en diferentes lugares que he visitado en Latinoamérica y se manifiestan a través de las micro violencias, las cuales nos enseñan como debemos comportarnos, y eso se transmite de generación a generación.

Es por eso que somos Mujeres Prohibidas, mujeres reales con una historia que contar y que pueden inspirar a otras mujeres. Mujeres que hemos escuchado en alguna parte de nuestra historia que la falda no debe usarse mas arriba de las rodillas, o que por ser madres debemos quedar anuladas para vivir y alcanzar nuestros sueños; o mujeres que sufrieron algún tipo de maltrato físico que las marcó y lograron salir adelante…

En Latinoamérica, hoy la palabra igualdad encierra un sin número de interpretaciones y logra desatar los más grandes temores, mostrando una vez más el chip de la intolerancia.  A pesar de las dificultades, las mujeres intentamos hacer valer nuestros derechos y tener esa ansiada igualdad. Sin embargo persisten diferencias y mezquindades que se agudizan, terminando en una batalla de género, en la cual el hombre al sentirse aventajado, ataca a través de la violencia.

El tema de la violencia me lo he topado a lo largo de este proyecto, tema que no puedo ignorar. Lo represento a través de una momia moderna envuelta en un fardo que contiene impresas historias de feminicidio. El nombre de esa representación es “Soledad”.

El proyecto Mujeres Prohibidas surge a partir de la lectura de un libro: Cinturón de Castidad de la periodista peruana Maruja Barrig, y se fue alimentando poco a poco de historias personales y de la propia investigación que vengo realizando entre Perú, México y Bolivia. Esta investigación ha hecho que el proyecto vaya alimentandose cada vez más  logrando crear una estética distinta que se identifique con cada territorio donde se presenta. Decidí realizar las obras sobre tela por una asociación con la muerte y cómo es que a uno le gustaría que lo recuerden.

Perú prehispánico presenta una fuente importante de inspiración en mi trabajo: los incas y pre-incas enterraban a sus muertos en fardos funerarios, y las momias eran enterradas con toda clase de objetos personales. Existe una cultura en particular: Chancay, la cual representa a través de figurillas textiles lo que hacía el personaje en vida (parte de otro proyecto que manejo como artista). Es así como me inspiro, imaginando que en unos 100 años encuentran una momia y desentierran un fardo hecho en gasas y  que cuenta una historia de una Mujer Prohibida.

Y a ti… ¿cómo quieres que te recuerden?

¿Te gustaría ser una mujer Prohibida?

Mujeres Prohibidas México tendrá como punto de inspiración los bellos bordados y textiles mexicanos y por supuesto las historias de mujeres mexicanas. La presentación del proyecto y lanzamiento de la convocatoria para ser una Mujer Prohibida será este miércoles 19 de junio a las 17 horas en 90o Fast Gallery. 

!Los Espero! 

139135_44d2e40240a643aabb6fe6610ba2e3c0~mv2*Cecilia de Lima es artista visual peruana. Egresada de la Escuela Nacional Superior Autónoma de Bellas Artes del Perú con medalla de oro en la especialidad de grabado. Mención Honrosa en la I Bienal de Grabado Paco Urondo  en Buenos Aires Argentina y representante de Perú en la Bienal de Miniprints en el Floream Museum de Rumania.

Ha Participado en  la 31 Bienal Internacional de Sao Paulo el año 2014, a través de los proyectos de galerías, en la Galería Martha Traba con el proyecto “Savias.”

Fundadora y directora del colectivo peruano Arte sano, desde esa plataforma ha desarrollado diversos proyectos de concientización de la población de cuidado medio ambiental a través de las artes plásticas creando alianzas estratégicas con el Museo de Historia Natural de Lima. Durante el periodo 2017 – 2018  realizó una residencia  artística de investigación gráfica en la Ciudad de México, a través de una media beca otorgada por la Fundación Culturatto y tuvo diversas exposiciones en galerías de arte mexicanas, apoyada y auspiciada por la Embajada del Perú en México y el Ministerio de Relaciones Exteriores del Perú; además de apoyar directamente en la organización de ayuda para los damnificados del sismo que sacudió México el año 2017.

Además de representar a Perú en  la V Feria Internacional de Gráfica de Guadalupe Posada en Aguascalientes, México. Su última exposición individual fue realizada en la ciudad de La Paz-Bolivia  en octubre del año 2018 en “La Lagarta” galería. En la actualidad se encuentra en la ciudad de Lima-Perú haciendo una especialización en arte precolombino. Su website es: https://ceciliadelimavisual.wixsite.com/visual

Editorial julio 2018

Estamos comenzando la segunda mitad del año y como cada mes, en Feminopraxis queremos reflexionar sobre temáticas que impactan la vida cotidiana de las mujeres y niñas no sólo en México sino en el resto del mundo. En este sentido, y siguiendo la costumbre de conmemorar fechas importantes, queremos reflexionar acerca de las luchas por la despenalización del aborto; mismas que durante el mes de junio nos demostraron la fuerza implacable que los grupos feministas y LGBTTTIQ+ han tenido en Argentina. Es de suma importancia no perder de vista estos acontecimientos internacionales ya que esta lucha no es local ni particular de Argentina, sino que involucra a casi todos los países latinoamericanos. Continue reading “Editorial julio 2018”

La Previa II (Pequeños Relatos Alebrijes)

Por Caracauditia*

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El viaje

*Por Débora Huenchuñir V. 
El pasto inhala apaciguado
exhala su “am” renovado,
sus voces vibran cual avispa
lo siente mi cuerpo en sintonía
Wallmapu tiene vida…
Es plena simetría, la que corre por mi espalda
cual árbol, el tiempo y el agua
moldean mi fisonomía
Antu y kuyen caminan conmigo todos los días.
Pa’ wenumapu nos vamos,
marchando al ritmo de pukuyen
Adentrándonos en el universo de cada lamngen
Winka o mapuche, el aire nos une
De día o de noche, un ngen nos reune
Pa’ wenumapu no llevamos flores.

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La Previa (Pequeños Relatos Alebrijes)

Por Caracauditia*

 

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Abrazando Feminismos

Casi un mes después del EFLAC es el momento de sentarme a escribirles sobre lo ocurrido ahí, sí por una parte fue falta de tiempo pero por otra fue ese proceso de asimilar todo aquello que pude ver y aprender. Lamento la demora pero espero que valga la pena. Continue reading “Abrazando Feminismos”

Violeta Parra, un canto por la justicia social.

En 1964, Violeta Parra, una cantante chilena, artista, creadora, compositora y revolucionaria, se establecía en París, Francia, ganando éxito y reconocimiento en el medio intelectual y artístico del momento. Era madre, amante de la vida y sus principales compañías eran su guitarra y una maquina de coser; sus manos no dejaban de tocar, de crear. En su natal Chile Violeta ya contaba con reconocimiento por ser una de las folcloristas mas disidentes y comprometida con las causas de los pueblos latinoamericanos. En Francia, ella escribía una de las canciones críticas al sistema burocrático burgués de su tierra, que bien fue, una radiografía del poder en América Latina, nos referimos a Miren como Sonríen: Continue reading “Violeta Parra, un canto por la justicia social.”

De paternidades elegidas, responsables y afectivas

Por Ana Maria Manzanares Méndez*

 “El que pone la plata pone las condiciones” y “Madre no hay sino una pero papá puede ser cualquier hp” son dos refranes de la cultura popular que dicen mucho de la manera en que se construye la crianza paterna en nuestros países; el primero hace referencia a la función de proveedor que ha sido consuetudinariamente asignada a los hombres y que legitima la configuración de relaciones inequitativas que ponen como medida de valor del ejercicio de la paternidad, el dinero; de la misma manera, a partir de ahí se legitiman relaciones de poder verticales en cabeza de quien “mantiene” económicamente el núcleo familiar. Continue reading “De paternidades elegidas, responsables y afectivas”

Mi cuerpo no es público.

El 21 de agosto se dio un gran paso en la historia de millones de mujeres en las diferentes luchas feministas, son ahora 4 los países de América Latina y El Caribe que NO han cambiado sus políticas autoritarias y misóginas para seguir prohibiendo algo que desde tiempos de antaño se ha practicado, preservando estas leyes lo único que se logra es que nuestras vidas sigan corriendo peligro, que nuestro futuro se vea opacado y que nuestra salud se atrofie. Continue reading “Mi cuerpo no es público.”

MARÍA MARÍA: FEMINISMO VISUAL

maria maria
Imagen tomada de LaReplica.es

María María Acha-Kutscher es una artista visual feminista, nacida en Perú. Su obra, llena de colores y de realismo pop, representa, principalmente, a mujeres y feministas del mundo, en escenas de lucha y resistencia, tanto con mensajes en español, como en inglés y otros idiomas. Un trabajo que reivindica y visibiliza el feminismo, el arte con perspectiva de género y la incansable lucha de las mujeres contra el sistema patriarcal.

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